摘要：
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作者 | 李少威
编辑 | 赵靖含
过去数十年里，以美国为首的西方世界，一直以一种 " 价值观结盟 " 的外在姿态，形成一个国际秩序中的少数统治集团。
善意地理解，既然是以 " 价值观 " 为门槛，理论上它就既有平等性，也有开放性。平等性是指西方集团的内部成员之间是平等关系，开放性则是说，如果其它国家承认并在制度上实践其 " 价值观 "，那么也会被接纳为平等的一员。
所以，如果别的国家向他们靠近，让渡一部分独立性，也会被平等地接纳。
但很不幸，这是一种幻觉。西方话语权，所谓的国际主流话语，也可以理解为这个集团的 " 软实力 "，是它的致幻剂。这种一厢情愿的想象，其实是运用了中国传统的 " 天下观 "，套用于西方世界观。
事实刚好相反。
一方面无所谓平等。
西方集团内部是一个主从结构，美国是主人，其余国家则按照血缘远近、经济军事实力和亦步亦趋的程度，形成仆从梯次。血缘最近、关系最好的仆从国，是盎格鲁撒克逊国家，也就是五眼联盟里的英国、加拿大、澳大利亚、新西兰，次一等的是欧盟国家，最后是日本。
这里面没有平等可言，就同盟关系意义上说，除了美国之外，其余大多数成员甚至连主权都不完整。日本以及未被视为西方国家的韩国，都是 " 建立在美国军事基地上的国家 "。欧洲又何尝不是，多数时间里，欧盟委员会主席冯德莱恩都是美国利益的代言人，为此甚至不顾欧洲自身利益，严格地说她更像是一个美国政客。
5 月 19 日，英国首相斯塔默（中）在伦敦与欧盟领导人举行会议前同欧盟委员会主席冯德莱恩（左）交谈 / 图源：新华社
另一方面也无所谓开放。
冷战结束以后，几十年来，这个集团成员基本稳定，新加入者寥寥。因为原有的成员一直联合起来把发展中国家锁死在 " 发展中 " 状态，并把可能挣脱这一状态的新兴国家视为威胁。
对于西方而言，自由贸易有两面性。其一，自由贸易是实行国际分工、实现国家之间极化的利益分配的办法；其二，自由贸易又可能导致某些后发国家变得富裕起来，向产业链高端攀升，冲击利益分配的极化格局。因此它们就要确保前者，防止后者。这是过去两三百年的历史现实。
所以我们才说，西方先发国家口中的自由贸易，从来都是虚伪的。自由贸易因其两面性，也出现了两种面目，一种是西方国家内心里的样子，它们很清楚，这是攫取超额利润的手段；另一种是西方国家传递给世界其余部分的样子，它们说，自由贸易完全符合字面意义，适用一种自由而美好的游戏规则。后者曾经迷惑了很多人，包括很多中国人。
古典经济学批判者，德国经济学家弗里德里希 · 李斯特
贸易确实会滋长财富。自由贸易如果是爬向顶峰的梯子，那么先爬上去的那个人，会毫不犹豫地把梯子一脚踢开——这是德国经济学家李斯特 200 多年前的深刻体会。今天美国发动的科技战、贸易战、关税战，其实都是历史的重复。一旦看到别人也要爬上来，自身获取超额利润的能力将被削弱，自由贸易就会变成贸易保护。在整个近现代全球化历史上，自由贸易本质上都是披着自由外衣的贸易保护。冷战结束之后，中国人对此的深刻体验就是所谓瓦森纳安排，这个打压它国的工具，恰恰是刺激我们奋发的动力之一。
今日的美国带领着西方集团，成为反自由贸易的强大力量，很讽刺，但在逻辑上不意外。中国成为了高擎自由贸易大旗的一方，但中国所说的自由贸易，和过去西方主张的自由贸易是有本质区别的。我们所主张和向往的是世界各国相互尊重、凭借自身能力和努力平等参与竞争、共同获得繁荣发展的自由贸易。
既不平等也不开放，这个集团，其实更像一个放大了的黑社会组织，由一群流氓结合而成。美国当红国际政治学者约翰 · 米尔斯海默日前在一次采访中说：" 美国正在被正确地视为一个流氓国家。首先是欺骗性外交，然后是我们认为自己有权在全球随意攻击任何国家的想法，此外，别忘了美国支持以色列在加沙的种族灭绝。"
这群流氓结合的基础不是价值观，它们根本不拥有价值观。当下发生着的事实——如两届任期中四处撕咬、把最恶的动机写在脑门上的特朗普政府，以及在相对衰弱中纷纷变得孀居无靠、歇斯底里、行事无逻辑的西方成员——让越来越多的人看清了这一点。而未来必将会出现的更多更加 " 毁三观 " 的事实，将彻底证实这一点。
它们结合在一起的基础只是利益。甚至不能称为共同利益，而是一种狼群式的级差利益，头狼先吃，次及近侍，再到底层扈从，依次递减。
任何试图挑战头狼地位的成员都会被果断压制（如 1985 年的日本和 2014 年的法国阿尔斯通）。头狼的实力和权威足够强大，这种级差利益就会被承认，并且能以此维系狼群。狼哪怕相对受损，仍乐意参与团结，因为身在其中，毕竟还是一头狼。在过去，现实的国际社会只划分为狼和羊两个部分，这就是拜登政府时期的美国国务卿安东尼 • 布林肯所说的：你不是在餐桌上，就是在菜单上。
狼群的菜单，就是集团外国家的血肉。
从英国开始的工业革命，极大推动了人类社会的生产力喷发。福祉极大增进，但苦难也同步扩大。自工业革命始，一方面是生产力的蓬勃发展，另一方面则是生产力的极度不平衡分布。
电影《为奴十二年》里的奴隶买卖，资本主义生产力发展和不平衡分布带来的近代奴隶制
生产力一方面表现为分工，即以国际分工的方式，形成高低主从结构，确定国际社会划分为狼和羊两个部分；生产力另一方面表现为征服，以殖民主义的方式，形成掠食与被掠食的关系，让狼和羊的两部分划分得到实现。
狼群内部有权力地位的变动，如二战之后美国取代英国成为头狼；内部实力排名也随着时间此起彼落，表现为经济军事实力升降导致的话语权增减。但无论其内部如何分分合合，有时甚至爆发战争，这个集团作为一个掠夺性的圈子，性质从未改变。
为什么说西方集团从根本上说并没有价值观呢？这要从中国文化的角度看，价值观的元要素，是善恶认知。人区别于动物，是因为我们有道德感，道德感构成了人性的核心部分，价值观自然要从人性出发，明是非，知善恶。但恰如前面所分析的，西方集团的漂亮话语系统背后所真实认同、真实奉行的原则，其实是丛林法则。中国人从近代以来，对这一法则体验太深刻了。
弱肉强食是动物本能，无所谓道德感；折射到西方对国际关系的基本态度，强权即公理，何来善恶认知？
《时局图》：西方丛林法则下的晚清中国
西方过去数百年来的发展过程，形成的经济社会现实，以及由经济社会现实决定的政治和文化，本质上是对人的动物性一面的放大。在这样一个世界里，人们看上去衣冠楚楚，彬彬有礼，事实上多数行为都是被动物本能所支配。近代化以来大多数的底层建构、社会设置和理念宣传，都是为了确认弱肉强食的合法和合理，为了将自然界的丛林法则无缝移植到人类社会中来。
有很多西方理论建构，搞得高深莫测，其实都是在前置性地确认丛林法则的公理地位之后，挖空心思进行的装饰，把强者描绘成英雄，又让弱者把自身的失败归因于自身，服从法则，安心认命。
文学性的描述，有莱昂纳多主演的电影《华尔街之狼》；现实性的例子，是那个利用总统权力来帮助自己炒股、发虚拟货币、卖帽子和文化衫以及刚刚开始卖手机的特朗普。他们身边都有无数穷人在为他们欢呼。
《华尔街之狼》剧照
自由、民主、人权，不是美好的价值观吗？是。
问题在于，它们只是抽象的口号，正如自由贸易的两面性一样，这些口号之下，真实运行着的是它的反面，字面意义只是实现它的反面的手段。
自由，早期是资产者为了让自己的生意挣脱封建束缚，获得更多机会的手段；其后是为了让劳动者 " 自由出卖劳动力 "、成为剥削对象的口号；最后是让极化分配的格局被共同承认，让底层把失败归因于自己，安然接受悲惨命运的工具。
民主，起初是资产者介入教权与王权之争，通过借贷支持国王的战争，以债权人的身份分得一部分政治话语权的历史过程。后来则演变为确认政权合法性的形式主义演出，比如在美国，四年一度，为寡头政治披上光鲜的外衣。在这里，人民是政治的工具，而不是目的。美国经济学家大卫 • 戈德曼说：" 我们有权投票给一个白痴。"
人权，按照洛克的自然权利学说，包含生命权、自由权和财产权。在历史实践中，财产权是第一位的。
举个很近的例子，在新冠疫情之中，作为世界上最强大的国家，美国将近 100 万人死亡，而许多超级富豪却在那个时间段里财富总量暴增。" 新冠是谣言 "" 不准戴口罩 "" 注射消毒水可以消灭病毒 " 等奇葩言论出自精英之口，还被广泛相信。生命不值一提，而自由让你丢掉性命，只有财产能给主人提供周到的保护。
新冠疫情严重时的美国，特朗普建议把消毒水注射进身体来消灭病毒
再举一个更近的例子，美国芬太尼泛滥，每年 7 万多人死于芬太尼滥用。背后有一个链条：药企等利益集团游说国会议员，让议员以立法行动为其提供支持，提供过支持的议员卸任后又通过旋转门进入药企任职，获得高额回报。同样地，在财富面前，生命不值一提。当后果出现的时候，最简单的一个解决办法是嫁祸于与此几乎无甚关联的中国，金钱和权力合谋杀害本国人民的行为依然堂皇地继续。
" 私有财产神圣不可侵犯 "，抽象地看确实十分美好，但在西方奉行这一理念的相当长的历史现实中，社会都划分为资产者和无产者两部分，后者占绝大多数。在这样的背景下，这句话的意思和 " 每一架私人飞机都神圣不可侵犯 " 大同小异。利益归强者，幻觉归弱者。对于弱势的大多数而言，这些价值表达就是无形的芬太尼。
所谓西方价值观，是在很长时间里占据优势地位的国家，输出意识形态，在全世界营造幻觉的工具。这种幻觉营造要成功，须有一个前提，那就是狼群要保有强大的掠食能力，以保证内部处于主从关系最底层的成员也能吃饱，这样才能掩盖矛盾，保持光鲜。" 跟着你有肉吃 " 是所谓 " 价值观 " 的真相。
一旦狼群掠食能力下降，那么内部不平等的结构就会显性化，它们对外的倚强凌弱，也会在内部清晰地表现出来。这就是今天特朗普对盟友加征关税和极限施压的原因。
美国总统唐纳德 · 特朗普 / 图源：视觉中国
美国曾经占据全球制造业链条的高端，后来通过美元霸权，它发现玩金融更轻松、更容易获取超额利润，逐步放弃了制造业。走到今日，美元被一再武器化之后，信用急坠，金融霸权衰退已经不可挽回。而欧洲、日本的制造业优势，又在中国的冲击面前被一个一个领域地瓦解，越来越难通过垄断壁垒获取超额利润。
美国在金融领域、科技领域曾经赚取的利润之高，对应付出的劳动之少，是中国人难以想象的。在中国人看来，即便有这样的垄断地位，也不应设定如此畸高的利润，因为它无法面对自身的良知。这是中国一直以来在文化上、政治上限制资本主义的吞噬逻辑统治社会的结果。
因为中国社会始终潜在地运转着孟子所说的良知、良能，我们从未在思想文化上支持对畸高利润的追逐。所以过去 20 年里，我们看到，每当中国在一个领域实现技术突破，打破西方垄断，产品价格就会雪崩。西方垄断企业的超额利润随之瓦解，陷入哀嚎。西方为何要围堵中国？这就是微观解释。但我们自身从宏观上看，这正是人类科技发展真正惠泽全人类的正确路径：多少发展中国家的人们，借由中国的科技突破，加入了现代文明生活中来。在此过程中，一种全新的全人类共同价值逐步形成。
西方这个狼群，逐渐大势已去。因为羊群当中，有一个或者几个成员变成了大象、犀牛，带领着羊，自在地吃草。
利益消散，则联盟不保。狼群内部，成员国家之间会加剧内部掠夺，终致互相撕咬。而单个成员国家内部，越来越极化的分配结构，还会引发越来越深刻的社会矛盾，继而又推动分配结构进一步极化，全社会只在分配上争吵不休，而无法动员起有效率的生产，陷入一个无解的死结。只要大象、犀牛不倒，继续壮大，保持战略耐心，则随着时日推移，狼群将不攻而溃。" 逝者如斯夫，不舍昼夜。"
可以预计，现在的发达国家中的一部分，未来将 " 发展成为发展中国家 "。它们应当庆幸，未来的国际秩序蓝图将不再是弱肉强食，而是人类命运共同体。
值班主编 | 张来
排版 | 八斤
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